Τετάρτη, 23 Δεκεμβρίου 2015

Ο ΠΥΡΦΟΡΟΣ ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ...

Μερικές δύσκολες ερωτήσεις για γκέι ακτιβιστές και πστδες υποστηρικτές τους.



Ξεκαθαρίζω εξαρχής ότι ο ομοφυλόφιλος της διπλανής πόρτας, ο αφανής και σοβαρός, είναι ανθρώπινη ύπαρξη. Δεν είναι ασθενής, μίασμα, απόβλητος κτλ κτλ. Γι αυτό του απηύθυνα στο παρελθόν ανοικτή επιστολή, με το δέοντα σεβασμό προς την ανθρώπινη φύση του και την αξιοπρεπή στάση του. 

Και τώρα τα δύσκολα. 

Ο λαός λέει ότι οι γεμάτοι ντενεκέδες δεν κάνουν σαματά όταν τους κλωτσήσεις (αντιθέτως μπορεί να κάνεις εσύ φασαρία ουρλιάζοντας από τον πόνο). Οι άδειοι όμως ... χαλάνε τον κόσμο. 

Όλοι οι «εκπρὀσωποι» της γκέι κοινότητας, αυτοανακηρυχθέντες και αμετροεπείς, αλλά και οι συνήθεις πστδες (πολιτικοί, δημοσιογράφοι, επώνυμοι ξεφτίλες) αυτόκλητοι συνήγοροι και υποκριτές, μας ζαλίσανε τον έρωτα (κυριολεκτικά) με το Σύμφωνο Συμβίωσης. 

Επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, προς τους ακτιβιστές των δικαιωμάτων των ομόφυλων ζευγών (γκέι και αλληλέγγυους), έχω μερικές δύσκολες ερωτήσεις: 

Δεν μου λέτε παλικάρια (τρόπος του λέγειν), μόνο η ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας αντιτίθεται στο Σύμφωνο; Διότι στην Ελλάδα διαβιούν νομίμως και μωαμεθανοί στο θρήσκευμα πολίτες, με γνωστές για την ομοφυλοφιλία απόψεις. Οι κληρικοί τους γνωρίζετε τι λένε επί του θέματος; Προτίθεστε μήπως να οργανώσετε χάπενινγκς και άλλες χαριτωμενιές σαν εκείνα στη Μητρόπολη και έξω από τα τζαμιά; Ή μήπως θα κρατήσετε τις δυνάμεις σας για το μέλλον; Μήπως θα διοργανώσετε ογκώδη (με φτερά) και μαχητική (με πούπουλα) διαδήλωση έξω από το τέμενος του Βοτανικού όταν ο μουφτής διακηρύξει για μια ακόμα φορά την χιλιοδιακηρυγμένη θέση της πίστης του για την ομοφυλοφιλία, καλώντας τους πιστούς του σε πόλεμο; 

Μόνο οι εκφράζοντες (υποκριτικά έστω) τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη βουλευτές αντιδρούν; Οι μουσουλμάνοι βουλευτές τι στάση θα κρατήσουν στην ψηφοφορία στην ολομέλεια; Θα πειθαρχήσουν στα κόμματα του δημοκρατικού-συνταγματικού (και άλλα τέτοια γλαφυρά) τόξου στα οποία ανήκουν ή θα ψηφίσουν κατά την (τουρκική=μουσουλμανική) συνείδησή τους; Στην τελευταία περίπτωση (που ταχθούν ονομαστικά κατά του Συμφώνου) οι ηγεσίες των κομμάτων θα τολμήσουν να τους διαγράψουν; Ή επειδή το θέμα θεωρητικώς δεν ανήκει στα προααπαιτούμενα (ουσιαστικώς ανήκει· οι ΕΟΚικες ντιρεκτίβες δεν είναι μόνο οικονομικές), θα σηκώσουν όοολοι ψηλά τους ώμους, θα σφυρίξουν αδιάφορα και θα αραδιάσουν τις γνωστές πστιές περί πολυφωνίας και πλουραλισμού; 

Πέμπτη, 29 Οκτωβρίου 2015

Δείτε και ακούστε τον χέβι μέταλ παιάνα των Sabaton για την 28η Οκτωβρίου (BINTEO)

Οι Sabaton είναι ένα σουηδικό μουσικό συγκρότημα που συνεπαρμένο από την ελληνική εποποιία το 1940 στα βουνά της Ηπείρου, ενάντια στη φασιστική εισβολή, κυκλοφόρησε το 2010 το τραγούδι Coat Of Arms (Θυρεοί), αφιερωμένο στην 28η Οκτωβρίου. 

Οι στίχοι στα ελληνικά είναι:

ΘΥΡΕΟΙ


Εκείνο το ξημέρωμα απεσταλμένος φτάνει
Εχάραζε η 28 του Οκτώβρη
-Η μέρα του «Όχι»!-


Στην πράξη αποδειγμένα
Απόγονοι της Σπάρτης,
Των Αθηνών, της Κρήτης
Κοιτάνε στα βόρεια,
έτοιμοι προς τη μάχη:
Οι εχθροί εφορμούν απ’ τους λόφους!
Στα όπλα!


Αντιμετωπίζοντας την ήττα
Δεν υπάρχει παράδοση
Δεν υπάρχει υποχώρηση!


Μέρα την μέρα, εκεί
πίσω στις γραμμές τους
Τους εχθρούς απωθούνε.
Στον αέρα ανεμίζουν εμβλήματα
Κλήση στα όπλα
Για της Ελλάδος την δόξα
«Ελευθερία ή Θάνατος»
Θυρεοί διαλαλούν!
Αίμα του βασιλιά Λεωνίδα!


Αεροπορικές επιδρομές
σφυροκοπούνε τη χώρα
Βομβαρδιστικά που πετάνε
μέρα και νύχτα
Κρατάει η βροχή έξι μέρες
Που την έριξαν οι εισβολείς.
Οι βόμβες πήγαν στον βρόντο!


Χτυπάτε σκληρά!
Αντιστραφήκαν οι όροι.
Πετάξτε τους πίσω απ’ τους λόφους.
Στα όπλα! Όπως παλιά:
Πολίτες, οπλίτες, η Ελλάς πολεμά!


Μόνοι, χωρίς ξένη βοήθεια
Έξω απ’ την χώρα τους
εκδιώξαν τον ξένο εχθρό.


Για της Ελλάδος την δόξα
«Ελευθερία ή Θάνατος»
Θυρεοί διαλαλούν!
Αίμα του βασιλιά Λεωνίδα!


Σαν τους προγόνους τους
Αιώνων κι αιώνων γενιές
Επολέμησαν μπρός στο φάσμα της ήττας.
Ένα χρέος να κρατάν το φιλότιμο
Τους αφήσαν οι τριακόσιοι εκείνοι
«Ελευθερία ή Θάνατος» στ” αλήθεια!


Και έτσι κατόπιν, τώρα ξανά
Αίμα ηρώων την πατρίδα τους σώζει.


Κλήση στα όπλα
Για της Ελλάδος την δόξα
«Ελευθερία ή Θάνατος»
θυρεοί διαλαλούν!
Αίμα του βασιλιά Λεωνίδα!



- See more at: http://www.diadrastika.com/2015/10/sabaton-1coat-of-arms.html#sthash.gfgY4Etd.dpuf

Τρίτη, 21 Ιουλίου 2015

Άρθρο ΣΟΚ από μπλόγκερ κατά του Μανώλη Γλέζου.. "Άκου παππού Μανώλη"…



Γλέζος προς ΧΑ: «Τώρα που φεύγουν μετανάστες οι Έλληνες, θα ειδοποιήσετε τους ομοϊδεάτες σας να τους τσακίσουν;

Aίσθηση προκάλεσε το ερώτημα που απηύθυνε ο Μανώλης Γλέζος προς τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στη Βουλή.  Με αφορμή τη μετανάστευση των Ελλήνων λόγω της κρίσης, ο κ. Γλέζος ρώτησε: «Θα ήθελα να ξέρω τι θα κάνετε. Θα στείλετε εντολή στους ομοϊδεάτες σας στις άλλες χώρες  να τσακίσουν τους Έλληνες»;




Χαιρετώντας τον σφαγέα των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών,Ενβερ Χότζα
Λοιπόν παππού Μανώλη, σέβομαι τα χρόνια και την ιστορία σου, (όχι την κομμουνιστική, αλλά κυρίως το ότι ήσουν και είσαι ακόμα μάχιμος) …αλλά μιας και καταπιάνεσαι σε αυτήν την ηλικία ακόμα  με τα κοινά, θα μου επιτρέψεις να σου πω δυό πραγματάκια, που η ιδεολογική σου περίπτωση δεν σε αφήνει να τα δεις.
Να σου πω λοιπόν, πως οι Ελληνες, (μιας και κατάφεραν να τους ξαναστείλουν μετανάστες ύστερα από 50 χρόνια),…όπως δεν ήταν πριν δεν θα είναι και τώρα!
Τι θα είναι ή δεν θα είναι;;Τι θα κάνουν ή δεν θα κάνουν; Πολλά…
Πρώτα πρώτα,δεν θα είναι παράνομοι στις χώρες φιλοξενείας τους!!
Δεν θα πληρώσουν κανέναν λαθρέμπορο για να εισβάλουν στην  χώρα!
(Γιατί αυτό που συμβαίνει στην δική μας, εισβολή είναι και το ξέρεις, έτσι δεν είναι;;)
Όπου κι αν πάνε, θα πάνε σε όλα τους νομότυποι, με υγειονομικές εξετάσεις και όλα θα γίνουν μέσω των πρεσβειών τους!
Θα σεβαστούν το κράτος που θα ζουν,θα σεβαστούν τους νόμους και τους κανόνες του (γιατί έξω καλά τα πάμε, μέσα είχαμε το πρόβλημα) και το όποιο κράτος θα έχει την τύχη να έχει Ελληνες ως μετανάστες, θα ξέρει με ποιούς έχει να κάνει!
Θα δουλέψουν και θα γίνουν όπως είναι μέχρι σήμερα οι μετανάστες μας, υπόδειγμα πολίτου και υγιούς κυττάρου της εκάστοτε κοινωνίας!

Κυριακή, 14 Ιουνίου 2015

Ομοφυλοφιλικό προϊόν

Προπαγάνδα Εκφυλισμού
Αφού έγινε και ο λαοπρόβλητος «θρίαμβος» κατά τους Ρωμαίους και τα τείχη της πόλης έπεσαν για τους ήρωες της Νέας Τάξης και των Τηλεπαθητικών Επικυρίαρχων Ερπετοειδών και στην Αθήνα, όπως ακριβώς ήταν προπαγανδισμένο, μπαίνω στον πειρασμό να κάνω κάποιες σκέψεις και να απαντήσω σε αναγνώστες που με ρωτάτε τι στο καλό τρέχει κι έχουν τέτοια πρεμούρα προβολής και αναγκαστικής, σχεδόν φασιστικής επιβολής με το τρίτο φύλο.
Τρομάζω και μόνο να σκεφτώ τι θα έλεγε άραγε ο Διογένης ο Κυνικός, ή ο Ηράκλειτος, ή ο Πυθαγόρης, ο Δημόκριτος, ή ο Θαλής κλπ αντικρίζοντας αυτήν την κατάντια του ανθρώπινου ζώου.
Απλά Πράγματα. Η συνεχής προβολή των επιλογών και των προτιμήσεων των ομοφυλόφιλων είναι απόλυτα στοχευμένη, προπαγανδιστική και ελεγχόμενα κατευθυνόμενη.
Όπως η τοποθέτηση προϊόντων στα ράφια ενός μπακάλικου. Αυτό το «προϊόν» που βρίσκεται μπροστά στα μάτια σου και σου πιπιλίζουν το μυαλό καθημερινά, αυτό σου επιβάλλεται, εξαναγκάζοντας ακόμη και παιδιά να το αποδεχτούν, ως φυσιολογικό, λογικό και αναγκαίο. Έτσι αγοράζεις τρόφιμα-σκουπίδια και τα θεωρείς φυσιολογικά. Έτσι πιστεύεις ότι το γάλα και το κρέας είναι τροφή, ενώ είναι καρκίνος. Απλά στο βάλανε στο πάνω ράφι του μπακάλικου και στο έκαναν εμφύτευση μέσα από τον κινηματογράφο και την τηλεόραση. Όπως και το τσιγάρο, κάποτε σου προπαγάνδιζαν πως είναι καλό και τώρα προπαγανδίζουν πως είναι κακό. Σε έμαθαν να θρωρείς τροφή την coca-cola, την ζάχαρη, το αλεύρι, το αλάτι, αυτοί γελάνε και κονομάνε εις βάρος σου κι ΕΣΥ ΑΠΛΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΛΕΝΕ.
Του Μέλλοντος οι Μέρες στέκονται Μπροστά μας
Αυτή είναι η κοινωνία που σου ετοιμάζουν
Στην  κυβέρνηση της Βραζιλίας προωθούν τον νόμο (τον PLC 122 για την ποινικοποίηση της ομοφοβίας] κατά της «ομοφυλόφιλο-φοβίας» (homophobia) ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ. Είναι πολύ χαρακτηριστική η αφίσα που κυκλοφορεί με δύο μαθητές του ίδιου φύλου να φιλιούνται, για να μην φοβούνται τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις και τα τρίτα φύλα. Ο νόμος αυτός απαγορεύει κάθε είδους διάκριση, κακιάς κουβέντας, ειρωνείας, σχολίου, ηθικής, θρησκευτικής, φιλοσοφικής ακόμα και ιατρικής γνώμης κατά του ομοφυλόφιλου τρόπου ζωής. Όλα αυτά με ποινή φυλακίσεως. ΜΜΕ και blogs θα τίθενται εκτός νόμου.
Όλο αυτό θυμίζει την σίγουρη αρχή που έκαναν οι καλοί χριστιανοί επιβάλλοντας την πίστη και την θρησκεία τους, επί ποινή θανάτου, ειδικά στην Ελλάδα και στην Λατινική Αμερική. Κανονική γενοκτονία που ελάχιστοι τολμούν να καυτηριάσουν. Όσους δολοφόνησαν οι καλοί χριστιανοί στο όνομα του Χριστού και της Αγάπης δεν τους δολοφόνησαν όλοι οι πόλεμοι στον γνωστό και άγνωστο κόσμο, όλα τα χρόνια της ανθρωπότητας μαζί.
Παρόμοια «ατζέντα κατά της ομοφυλόφιλο-φοβίας» επιδιώκουν να επιβληθεί σε άλλες 80 και πλέον χώρες στον κόσμο, κυρίως Αφρική, Καραϊβική, νησιά του Ειρηνικού, οι οποίες αντιστέκονται. Δηλαδή σε ανθρώπους που ζουν φυσιολογικά κι έξω από «τα ράφια του μπακάλικου» των Ερπετοειδών Επικυρίαρχων.
Η Βραζιλιάνικη Βουλή προωθεί το νομοσχέδιο (PLC) 122/2006 και ζητάει την ποινικοποίηση της προκαταλήψεις που υποκινούνται από τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου, εξισώνοντας τους με άλλες προκαταλήψεις που είναι ήδη αντικείμενα του Νόμου 7716/89.  Αυτή η προπαγάνδα εκφυλισμούξεκίνησε στη Βουλή των Αντιπροσώπων, όπως έχει συγγράψει ο πρώην Γερουσιαστής Iara Bernardi και ότι υπήρχε σε επεξεργασία με τον αριθμό 5003/2001. Η διατύπωση που ενέκρινε ήδη προτείνει, εκτός από τις ποινικές κυρώσεις και επιπλέον τιμωρία του αστικού χαρακτήρα για την ομοφοβική προκατάληψη, όπως η απώλεια της θέσης για τους δημοσίους υπαλλήλους, αποκλεισμό για τις συμβάσεις με τη δημόσια διοίκηση, την απαγόρευση της πρόσβασης σε πιστωτικά, δηλ. από τις τράπεζες και την επίσημη σφραγίδα των παροχών φόρου.

Τετάρτη, 13 Μαΐου 2015

Πολυπολιτισμικότητα ή πλουραλισμός;


E-mail
canadian-multiculturalism-01Διαβάζοντας (ξανά) τον Τοντόροφ
Της Σώτης Τριανταφύλλου
Στο βιβλίο του «Οι εσωτερικοί εχθροί της δημοκρατίας» ο Τσβετάν Τοντόροφ υπεραμύνεται της πολυπολιτισμικότητας. Ωστόσο, η πολυπολιτισμικότητα δεν είναι η συνέχιση και η υπέρβαση του πλουραλισμού· αντιθέτως είναι η άρνησή του.
Η πολυπολιτισμικότητα μάς οδηγεί σε «κακοήθη κοινωνία» -παράδειγμα της οποίας τείνει να γίνει σήμερα η ελληνική - ενώ ο γενετικός κώδικας της ελεύθερης κοινωνίας και του φιλελεύθερου-δημοκρατικού πολιτισμού προέρχεται από τη θεωρία και την πρακτική του πλουραλισμού. O όρος «πλουραλισμός» έχει γίνει αντικείμενο κατάχρησης και σύγχυσης, δημαγωγίας και αριστεροσύνης.[1] Ο Βρετανός φιλόσοφος Μπράιαν Μπάρρυ (1936-2009) δηλώνει ότι τον χρησιμοποιεί εννοώντας «ένα πολιτικό πρόγραμμα με στόχο τη θεσμοποίηση της πολιτιστικής διαφοράς που διαιρεί την κοινωνία»[2]. Όμως αυτός είναι ο ορισμός της πολυπολιτισμικότητας, όχι του πλουραλισμού. Ο Μπάρρυ κάνει λάθος˙ συγχέει δύο πολύ διαφορετικές έννοιες. Πιστεύοντας ότι ασκεί κριτική στην πολυπολιτισμικότητα, ασκεί κριτική στον πλουραλισμό. Nα πώς φτάσαμε στη σημερινή κρίση ταυτότητας...
Ποιες είναι οι συγκεκριμένες συνέπειες της τάξης πραγμάτων που δημιουργείται από τη μαζική άφιξη στην Ευρώπη μεταναστών με πολύ διαφορετικά ήθη από τα δικά μας; Πώς να τους διαχειριστούμε; Πώς να τους ενσωματώσουμε ή, τουλάχιστον, να υπάρξουμε μαζί τους; Αναμφισβήτητα, οι αλλοδαποί που προσαρμόζονται δυσκολότερα στις δυτικές κοινωνίες είναι οι μουσουλμάνοι: όχι επειδή είναι ή επειδή γίνονται όλοι φονταμενταλιστές, αλλά κυρίως επειδή ο πολιτισμός τους βρίσκεται σε ιστορική σύγκρουση μαζί του. Σήμερα αφθονούν τα κείμενα γύρω από το ισλάμ, καθώς και οι ιδέες γύρω από τη διαχείριση της μαζικής εισροής μεταναστών: μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι με το που ενσωματωθεί ένας μετανάστης γίνεται αυτομάτως πολίτης και δεν είναι λίγοι όσοι προσβλέπουν στη «χρησιμότητα» των μεταναστών στην οικονομική διαδικασία. Το πρόβλημα όμως δεν είναι οικονομικό, είναι κοινωνικό και ηθικο-πολιτικό. Το γεγονός ότι οι μετανάστες μπορούν να αποβούν ωφέλιμοι για την οικονομία μάς δίνει πληροφορίες μόνον για την οικονομία, όχι για την κοινωνία.
bourgaΓράφει λοιπόν ο Τοντόροφ, συνεχίζοντας μια ρητορική που μου φαίνεται εντελώς οπισθοδρομική: «Το γαλλικό κράτος παρενέβη για να ξεριζώσει κάθε ίχνος πολυπολιτισμικής συνύπαρξης. Το 2010 ψηφίστηκε νόμος που απαγορεύει την μπούρκα σε όλους τους δημόσιους χώρους, ακόμα και στους δρόμους και στα μαγαζιά. Οι γυναίκες που τον παραβιάζουν θα τιμωρούνται με πρόστιμα. Αυτό το γαλλικό μοντέλο είχε θετική απήχηση σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες: στο Βέλγιο, στη Γερμανία, στην Ελβετία. Κάποιοι ιταλικοί δήμοι είχαν ήδη προβλέψει παρόμοιες κυρώσεις. Την άνοιξη του 2011, με δημόσια επιστολή του υπουργού Παιδείας επεκτείνεται ο έλεγχος του δημόσιου χώρου: οι γυναίκες που φορούν ισλαμική μαντίλα δεν θα μπορούν πια να συνοδεύουν τα παιδιά τους στις σχολικές εξόδους, όπως μπορούν να κάνουν οι άλλοι γονείς.»
Η πρώτη απαγόρευση, την οποία επικρίνει ο Τοντόροφ, στηρίζεται σε πολλά επιχειρήματα, δύο από τα οποία είναι τόσο επαρκή ώστε δεν χρειάζεται να επικαλεστούμε άλλα: οι δυτικές χώρες έχουν αγωνιστεί και κατακτήσει μια σειρά από ατομικά δικαιώματα, η άσκηση των οποίων είναι «υποχρεωτική». Είμαστε υποχρεωμένοι να φοιτάμε στο σχολείο, είμαστε υποχρεωμένοι να αναγνωρίζουμε την ισότητα ανδρών-γυναικών. Τα δικαιώματα στη δυτική δημοκρατία δεν είναι και δεν πρέπει να είναι προαιρετικά: ορίζονται από τη νομοθεσία και αφορούν όλους τους πολίτες. Κατά δεύτερο λόγο, οι φιλοξενούμενες ομάδες σε μια χώρα υποχρεώνονται, από τον άγραφο νόμο, να συμμορφώνονται στον τρόπο ζωής της χώρας στην οποία επέλεξαν να ζήσουν. Τα μουσουλμανικά πέπλα προσβάλλουν την ευαισθησία των δυτικών πολιτών, όπως τα ακάλυπτα πρόσωπα ή σώματα προσβάλλουν την ευαισθησία των μουσουλμάνων. Στις μουσουλμανικές χώρες αυτή η ευαισθησία είναι κυρίαρχη και ορίζει τη συμπεριφορά των Δυτικών· δεν μπορεί όμως να την ορίζει στις δυτικές, χριστιανικές ή εκκοσμικευμένες χώρες.
Ο Τοντόροφ θεωρεί την μπούρκα «δικαίωμα»· όμως ποιο είναι το σύνορο του «δικαιώματος»; Η μπούρκα δεν είναι ενδυματολογική ιδιομορφία, πολύ λιγότερο «μόδα»· είναι εγκλεισμός ο οποίος συνοδεύεται από πολυγαμία, εγκλήματα τιμής, κοινωνική απομόνωση και, κυρίως, απόρριψη του πολιτισμού της μη-μπούρκας. «Στερούμε απ’ αυτές τις γυναίκες μια τόσο στοιχειώδη ελευθερία που ούτε καν την παρατηρούμε: αυτή του να μπορούν να διαλέξουν τα ρούχα τους...», γράφει ο Τοντόροφ.
Η δεύτερη απαγόρευση, το να μη φορούν μπούρκα οι μητέρες που περιμένουν τα παιδιά τους στην έξοδο του σχολείου ή συμμετέχουν σε σχολικές δραστηριότητες, δεν έχει γίνει ακόμα νόμος εξαιτίας της αντίδρασης της γαλλικής Αριστεράς που ευθυγραμμίζεται με τους μουσουλμάνους. Ο Τοντόροφ πιστεύει ότι η μαντίλα και τα συναφή δεν αποτελούν θρησκευτικό κάλεσμα, αλλά «απλό» μέρος της πολιτισμικής ταυτότητας των μουσουλμάνων. Η μαντίλα δεν είναι κάτι «απλό», είναι κάτι σύνθετο που χρησιμοποιείται με προκλητικό τρόπο από τους μουσουλμάνους, όπως το σύνολο των ηθών τους συμπεριλαμβανομένων των διατροφικών τους συνηθειών: στα γαλλικά νοσοκομεία οι μουσουλμάνοι γιατροί δεν περιθάλπουν ασθενείς που παθαίνουν υπογλυκαιμία και λιποθυμούν κατά τη διάρκεια του ραμαζανιού. Ο Αλλάχ προηγείται της επιστήμης.

Χασικλήδες και πουτάνες...



Μην ψάχνετε να βρειτε στις εγκυκλοπαίδειες τι κακό και τι καλό προκαλεί το χασίσι. Τα πράγματα είναι απλά...
Να "πίνεις μπάφους" σημαίνει ότι βυθίζεσαι σε μια ατομική νιρβάνα, όπου ο ρυθμός του κόσμου αργοπορεί όσο και το θολωμένο μυαλό σου. Να "πίνεις μπάφους" σημαίνει ότι "εσύ την ακούς μια χαρά" και αφήνεις τους άλλους να πεθαίνουν... Να "πίνεις μπάφους" σημαίνει την διαγραφή μιας ολόκληρης γενιάς από το κοινωνικό Πράττειν, έτσι ώστε οι μηχανικοί των μαζών να κατευθύνουν τις τύχες της ερήμην της συλλογικής βούλησης της. Να "πίνεις μπάφους" σημαίνει τον εθελούσιο εξοστρακισμό σου σε μια τεμπέλικη ιδιωτεία, την ώρα που γύρω σου χτίζονται τείχη. 
Τα υπόλοιπα, περί δήθεν ακίνδυνης μαριχουάνας και περί καλωσυνάτης φούντας, είναι απλώς τα μανιφέστα των πρεζέμπορων...  Οι χασικλήδες, τα πρεζόνια, οι προοδευτικοί και οι "έτσι", κάμουν καλό μοναχά σε όσους τους εκμεταλλεύονται  Την ίδια ώρα όμως που τα νεαρά βλαστάρια της μεσοαστικής τάξης απολαμβάνουν νομίμως τους μπάφους τους, στα υπόγεια της κοινωνίας ζει και βασιλεύει ένας κόσμος γιομάτος πουτάνες, νταβατζήδες, σωματέμπορες και ιεροφάντες της βίας.
 1500% αυξήθηκε η πορνεία και δη των Ελληνίδων γυναικών, στα χρόνια της χρεωκοπίας! Ανάψτε τώρα το "γάρο" σας, για να αντέξετε τον κόσμο που χτίζεται ερήμην σας... 
 "...Έκθεση του Κέντρου Ελέγχου Λοιμώξεων και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ), την οποία παρουσιάζει σήμερα το protothema.gr χαρτογραφεί τις νέες «πιάτσες» αλλά και τις ασθένειες των εκδιδόμενων ατόμων, καταγράφει τα προβλήματά τους αλλά και τις επιπτώσεις που επιφέρει στη δημόσια υγεία η ανεξέλεγκτη εξάπλωση της πορνείας.  Σύμφωνα με την έκθεση, είναι δηλωμένες ως εκδιδόμενες μόνον 1.000 γυναίκες. Περί τις 20.000 αλλοδαπές επιδίδονται παρανόμως στη συγκεκριμένη δραστηριότητα, πράγμα που σημαίνει ότι ουδέποτε έχουν ελεγχθεί ιατρικά για λοιμώδη νοσήματα -ο νόμος επιβάλει σε όσες γυναίκες εργάζονται νόμιμα σε οίκο ανοχής να εξετάζονται κάθε 15 ημέρες στο δημόσιο αντί-αφροδισιακό ιατρείο.  

Σάββατο, 11 Απριλίου 2015

Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση!

Η φιλοξενία της κυβέρνησης, σε κάθε εχθρό του κράτους και της κοινωνίας μας!


  
Γράφει ο Λύκιος.
Ο υπουργός δικαιοσύνης Παρασκευόπουλος, εκτός της φωτογραφικής νομοθετικής ρύθμισης (ώστε να απελευθερωθούν οι τρομοκράτες), δηλώνει ότι προωθεί τον διάλογο με τους κουκουλοφόρους, οι οποίοι εκτός του ότι καταλαμβάνουν και καταστρέφουν δημόσια κτίρια, διενεργούν καθημερινά επεισοδιακές πορείες, καταστρέφοντας οχήματα, βάζοντας φωτιές και χτυπώντας περαστικούς πολίτες που τους φαίνονται ..."φασίστες"!  
 Ισχυρίζεται μάλιστα, ότι "πίσω από τις κουκούλες υπάρχουν άνθρωποι και ποτέ δεν πρέπει να αρνούμαστε τον διάλογο σε ανθρώπους".
Εδώ βεβαίως χρειάζεται μια απάντηση που κανείς δεν του έχει δώσει μέχρι τώρα.
 Στους ανθρώπους δεν πρέπει να αρνούμαστε τον διάλογο, εφόσον αυτοί τον επιζητούν. Οι κουκουλοφόροι, όχι μόνο δεν τον επιζητούν, αλλά τον απορρίπτουν, όπως και κάθε δημοκρατική αλλά και πολιτισμένη διαδικασία συνεννόησης. Αυτές είναι πάγιες ιδεολογικές τους τοποθετήσεις και απορρίπτουν συλλήβδην κάθε κατάκτηση του σύγχρονου πολιτισμού. 
 Το σύνθημα "καταστρέψτε τον πολιτισμό" που έχει γεμίσει τους τοίχους των Εξαρχείων, είναι δικό τους. Η ιδεολογία τους, είναι σαφής: δεν κάνουμε κανέναν διάλογο με το σύστημα και έχουμε ανοιχτό πόλεμο μαζί του. Ο πόλεμος αυτός, έχει την μορφή της βίας και του αντάρτικου πόλεων. Δηλώνουν ευθαρσώς στο Indymedia, ότι "θέλουμε νεκρούς μπάτσους", δηλαδή επιδιώκουν την κλιμάκωση και την κορύφωση της σύγκρουσης με το "σύστημα" (όπως το εννοούν αυτοί). 

 Χθες ο αναπληρωτής υπουργός Πανούσης είπε, ότι οι "λείπουν τα ΜΑΤ από τους αντιεξουσιαστές και χωρίς αυτά, δεν έχουν λόγο ύπαρξης". Πρόκειται λοιπόν, για επαγγελματίες των συγκρούσεων, οι οποίοι εμμονικά ζουν για να προκαλούν ρήξεις και φαντασιακούς πολέμους. Βεβαίως πρόκειται για έναν πολύ χρήσιμο βραχίονα της εξουσίας (όχι απαραίτητα της κάθε κυβέρνησης). 
 Ο κύριος Παρασκευόπουλος, ανήκει σε εκείνη την ομάδα των νομικών που προσέφεραν την συνδρομή τους σε κάθε λογής κουκουλοφόρο και τρομοκράτη, ως ηθικός συμπαραστάτης ομοϊδεατών. Αυτός ο άνθρωπος σήμερα, εξουσιάζει το κράτος δικαίου! Δεν χάνει την ευκαιρία βεβαίως, να εκμεταλλευτεί την θέση του για να συνεχίσει το έργο του.
Το γεγονός ότι πίσω από τις κουκούλες κρύβονται άνθρωποι, είναι ένα επιχείρημα κενό ουσίας. Και οι τζιχαντιστές και οι δολοφόνοι κρύβονται πίσω από κουκούλες. Βεβαίως μιλάμε για ανθρώπους, αλλά αυτό που ενδιαφέρει είναι οι πράξεις τους. Όταν αυτοί σε βλέπουν για εχθρό και σε πολεμούν, εσύ δεν μπορείς να τους βλέπεις ...ανθρώπινα! 


 Συνεπώς, οι κουκουλοφόροι που έχουν κηρύξει ένοπλο και βίαιο πόλεμο κατά της χώρας και των πολιτών της, από τις τάξεις των οποίων προέρχονται και οι δολοφόνοι τρομοκράτες, δεν επιθυμούν κανένα είδος διαλόγου. Επιθυμούν μόνο την σύγκρουση με όποιο τίμημα. 
Οι πολιτικοί που αρνούνται να αποδεχτούν αυτό το γεγονός και επιμένουν να τους αντιμετωπίζουν ως εν δυνάμει συζητητές ή είναι ανόητοι ή σκοπίμως χρονοτριβούν ώστε να τους αφήνουν χρόνο για να γενικεύσουν και να γιγαντώσουν τη δράση τους.

ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ!!!ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΙΔΕΑ ΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ!!!ΜΗΝ ΑΚΟΥΤΕ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ!!!



Όσοι παρακολουθούν αυτά τα τρελά και απίθανα πολιτικοκοινωνικά γεγονότα στην πατρίδα μας,
παράλληλα με την επιχειρούμενη διάλυση των Χριστιανικών κρατών και όλα αυτά, ενώ φαίνονται καθαρά στον ορίζοντα να έρχονται γρήγορα και απειλητικά κατά πάνω μας, τα μαύρα σύννεφα της παγκόσμιας καταιγίδας, όσοι λοιπόν μπορούν να τα βλέπουν αυτά σήμερα, αυτοί ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ για να μπορέσουν να ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ από την καταιγίδα που έρχεται.
Το σύστημα βέβαια και η “ενημέρωση” που παρέχει ο Χατζηνικολάου και οι υπόλοιποι “παπαγάλοι”, δεν προσπαθούν να ΑΦΥΠΝΙΣΟΥΝ , αλλά να κοιμίζουν τους Έλληνες και όσοι εξακολουθούν να βρίσκονται παγιδευμένοι μέσα στα δίχτυα του “συστήματος” και την καθημερινότητα τους να την απασχολούν οι τρύπιες υποσχέσεις από νέα “λεφτά υπάρχουν”, ή ποιόν θα βάλουν για καινούργια μαριονέτα της Δημοκρατίας, ή οι διαπραγματεύσεις με την Τρόϊκα, αυτοί δυστυχώς δεν θα επιβιώσουν από την καταιγίδα που έρχεται, γιατί αυτούς, θα τους βρεί απροετοίμαστους.
Οι εχθροί μας, που ελέγχουν σήμερα τα πάντα στην Ελλάδα και πρώτα απ’ όλα τα μέσα μαζικής ύπνωσης, παρά και τις προειδοποιήσεις της ΕΥΠ, για την είσοδο στη χώρα γνωστών και ακραίων Τζιχαντιστών, που έρχονται με εντολές να συστήσουν και να οργανώσουν ομάδες δολοφονίας στην Ελλάδα, εφαρμόζουν ΕΝΑ πονηρό ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΘΗΣΥΧΑΣΜΟΥ της κοινής γνώμης, με το αιτιολογικό, “ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΟΜΑΖΟΥΜΕ και ΠΑΝΙΚΟΒΑΛΟΥΜΕ τον κόσμο”. Ενώ όλοι τους ξέρουν, πως αυτό ειναι μία ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. 
Για να μην σας “πανικοβάλω” λοιπόν και ξυπνήσετε, θα σας το πω με “όμορφο” και “γλυκό” τρόπο. “Μας έστειλαν καμιά εκατοστή ωραίους Τζιχαντιστές, από αυτούς που αφαιρούσαν εκείνα τα κεφάλια που βλέπαμε στο internet, για να φτιάξουν και εδώ ομάδες “ποδοσφαίρου” και να παίζουν με τα κεφάλια των Ελλήνων. Αλλά να μην ανησυχείτε και να μην τους ΑΠΟΠΑΡΟΥΜΕ τους “ανθρώπους” και μας περάσουν για ΞΕΝΟΦΟΒΙΚΟΥΣ”!!!!!! Και να φτιάξουμε και ΕΝΑ ΤΖΑΜΙ στους “ανθρώπους” για να μην μας πούνε και αφιλόξενους!!!! KATAΛΑΒΑΤΕ;
Δεν μπορώ να μεταφέρω με λόγια αυτό που έρχεται, αλλά θα πω δύο φράσεις: “ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΙΔΕΑ ΠΟΣΟ ΜΑΣ ΜΙΣΟΥΝ” και “ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΙΔΕΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ”. Θα αντιμετωπίσουν δυσκολίες στην επιβίωση, ακόμα και αυτοί που γνωρίζουν και είναι πολύ καλά προετοιμασμένοι. Δεν πρόκειται να σώσουν κανέναν τα εκατομμύρια , οι βίλες και τα τζίπ. Οι Έλληνες θα σωθούν από λίγα χρήσιμα πράγματα και ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Τα λίγα και χρήσιμα πράγματα θα σας τα αναφέρω. Την βοήθεια του Θεού θα την ζητήσετε εσείς.

Δευτέρα, 23 Μαρτίου 2015

Ο ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΘΑ ΕΠΕΜΒΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΦΙΣΕΣ ΤΟΥ ΚΕΕΡΦΑ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ;;



Η ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΒΛΕΠΕΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟ Ο ΚΥΡ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ...Η ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΦΙΣΑ ΤΟΥ ΚΕΕΡΦΑ ΠΟΥ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΑΙ ΣΕ ΒΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΥΡ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ;;


ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ ΤΩΡΑ ΘΥΜΗΘΗΚΑΤΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΥΒΡΙΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΜΝΗΜΗΣ ΤΕΘΝΕΩΤΟΣ; ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΗ Η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΣΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΖΩΕΣ ΕΤΣΙ;


Πραγματικά πέφτω από τα σύννεφα από την άκρατη υποκρισία και των Αρχών και της Κοινωνία ολόκληρης. Ο Βαγγέλης Γιακουμάκης χάθηκε και όλη η Ελλάδα θρηνεί αυτή την ανείπωτη τραγωδία αλλά δεν είναι η πρώτη φορά... και δυστυχώς διακρίνω μία επιλεκτική ευαισθησία και στις Αρχές και την Κοινωνία..
Εμετικά και αισχρά τα σχόλια  αναρτήθηκαν στο blog to-fresko.blogspot.com το οποίο έχει ήδη διαγραφεί από την Google αλλά γιατί τώρα τους έπιασε όλους η ευαισθησία και όχι εδώ και χρόνια όταν αυτό το blog με άλλοθι το τρόλλιγκ περιύβριζε όποιον τυχόν πέθαινε ή ακόμα και έβγαζε ανακοινώσεις περί θανάτων χωρίς οι άνθρωποι να έχουν πεθάνει; Τι να πρωτοθυμηθούμε; Να θυμηθούμε τις ύβρεις και τον εμετό που είχαν αναρτήσει για το θάνατο του αγαπημένου όλων των Ελλήνων Θανάση Βέγγου, του Σάκη Μπουλά κλπ; Να θυμηθούμε τις ύβρεις και τον εμετό που είχαν αναρτήσει για δολοφονημένους αστυνομικούς;
 Να θυμηθούμε τις ύβρεις και τον εμετό που είχαν αναρτήσει για τα δολοφονημένα παλληκάρια της Χρυσής Αυγής και εκατοντάδες άλλες περιπτώσεις ακόμα και για μικρά παιδιά, ακόμα και για την μικρή Μυρτώ που έμεινε φυτό από τον Πακιστανό δράκο στη Σύρο; 




Το συγκεκριμένο blog που οι ίδιοι οι διαχειριστές του και όσοι συμμετείχαν το αποκαλούσαν "βόθρο", έκαναν αυτή τη "δουλειά" εδώ και χρόνια με άλλοθι το τρόλλιγκ αλλά ποτέ μέχρι σήμερα δεν ασχολήθηκε κανείς μαζί τους με αποτέλεσμα να αποθρασύνονται όλο και περισσότερο, συνεπώς δεν έχουν ευθύνη για τη συμπεριφορά τους μόνο αυτοί, αλλά κυρίως όσοι από τις Αρχές δεν τους άγγιζαν, με αποτέλεσμα να λειτουργούν ως ηθικοί αυτουργοί τους στην ουσία. Και ξαφνικά, τώρα τους θυμήθηκαν και τώρα τους κυνηγούν να τους συλλάβουν!!!! 

Κυριακή, 22 Μαρτίου 2015

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΑΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ 

Άρθρο του David Robson στο BBC
Γιατί ορισμένοι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα εγωιστές, χειριστικοί και αγενείς; Ο David Robson ζητά από έναν επιστήμονα να μιλήσει για τις πιο σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης διάνοιας.
Αν είχατε την ευκαιρία να αλέσετε ακίνδυνα έντομα σε έναν μύλο του καφέ, θα απολαμβάνατε την εμπειρία; Ακόμη και αν τα έντομα αυτά είχαν ονόματα και μπορούσατε να ακούσετε το κέλυφός τους να σπάει; Ή μήπως θα νιώθατε μια διεστραμμένη ευχαρίστηση τρομάζοντας έναν ανυποψίαστο άνθρωπο με κάποιον έντονο θόρυβο;
Αυτά είναι μόνο μερικά από τα πειράματα που εφαρμόζει ο καθηγητής Ψυχολογίας Delroy Paulhus με σκοπό να κατανοήσει τις «σκοτεινές προσωπικότητες» που υπάρχουν γύρω μας. Ουσιαστικά, προσπαθεί να δώσει απάντηση σε μια ερώτηση που όλοι ίσως θέλουμε να κάνουμε: γιατί ορισμένοι άνθρωποι ευχαριστιούνται όταν φέρονται με σκληρότητα; Και δεν αναφερόμαστε μόνο σε ψυχοπαθείς δολοφόνους, αλλά και σε άτομα που επιδίδονται σε σχολικό εκφοβισμό και διαδικτυακό τρολάρισμα, ακόμη και σε φαινομενικά έντιμα μέλη της κοινωνίας, όπως είναι οι πολιτικοί και οι αστυνομικοί.

Ο καθηγητής από το Βρετανικό Πανεπιστήμιο της Κολούμπια στον Καναδά αναφέρει ότι είναι εύκολο να βγάλουμε γρήγορα και απλοϊκά συμπεράσματα σχετικά με αυτούς τους ανθρώπους: «Έχουμε την τάση να χαρακτηρίζουμε «άγγελο» ή «διάβολο» το κάθε άτομο που συναντάμε, διότι θέλουμε να απλοποιήσουμε τον κόσμο μας σε καλούς ή κακούς ανθρώπους». Αν και ο Paulhus δεν δικαιολογεί τη σκληρότητα, η προσέγγισή του είναι πιο αποστασιοποιημένη, όπως θα έκανε ένας ζωολόγος που μελετά δηλητηριώδη έντομα, επιτρέποντάς του να δημιουργήσει μια «ταξινόμηση», όπως την αποκαλεί, με διαφορετικά είδη από τη σκοτεινή πλευρά της καθημερινότητας.
Αυτοεκτίμηση
Το ενδιαφέρον του Paulhus ξεκίνησε με τους ναρκισσιστές, δηλαδή τους απίστευτα εγωιστές και φιλάρεσκους ανθρώπους, οι οποίοι μπορεί να επιτεθούν με σκοπό να προστατεύσουν τη δική τους αίσθηση αυτοαξίας. Στη συνέχεια, περισσότερο από μια δεκαετία πριν, ο απόφοιτος Kevin Williams του πρότεινε να διερευνήσουν κατά πόσον αυτές οι εγωκεντρικές τάσεις συνδέονται με δύο άλλα αρνητικά χαρακτηριστικά: τον μακιαβελισμό (ψύχραιμη χειραγώγηση των άλλων) και την ψυχοπάθεια (αναισθησία και απάθεια για τα συναισθήματα των άλλων). Μαζί ανακάλυψαν ότι αυτά τα τρία χαρακτηριστικά ήταν σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητα, αν και μερικές φορές συνέπιπταν δημιουργώντας μια «σκοτεινή τριάδα» – ένα τριπλό χτύπημα αγριότητας.

Λεβέντες και λεβεντομαλάκες

Του Κώστα Βαξεβάνη
Όποιος νομίζει πως η ελληνική επαρχία είναι όσα απεικονίζουν οι έγχρωμες φωτογραφίες του καλοκαιριού κάνει λάθος. Η επαρχία είναι σκληρή, στενή και δεν συγχωρεί. Μεγάλωσα σε ένα μεγάλο χωριό της Λέσβου με ιστορία, σπουδαίους ανθρώπους αλλά και ένα τσούρμο λεβεντομαλάκες. Αμόρφωτοι, βίαιοι άνθρωποι, που επέλεγαν τη βία όχι για να αντριευτούν αλλά για να κρυφτούν πίσω της. Για να κρύψουν τα συμπλέγματα, τη δειλία τους και την μειονεξία τους.
Γελοιοποιήσαν ό,τι δεν μπορούσαν να καταλάβουν, κάγχαζαν αυτά που δεν μπορούσαν να φτάσουν και προσπαθούσαν ασυναίσθητα να κάνουν την κοινωνία να τους μοιάσει για να μπορούν να είναι κάποιοι. Όλα αυτά συνήθως με βία και τη γενναιότητα του μαχαλόμαγκα ο οποίος μέσα στην αγέλη γίνεται όσο άντρας επιλέξει με τα λόγια, αλλά μόνος ψάχνει πάντα τη σκιά για να κρυφτεί.
Θυμάμαι που στο μεγάλο πανηγύρι του χωριού το καλοκαίρι, οι ίδιοι άνθρωποι πάντα, μετέτρεπαν το έθιμο σε μια επίδειξη μεθυσμένης μαγκιάς και βίας. Μεθούσαν, έσπαγαν, χτυπούσαν και καμιά φορά τραβούσαν και μαχαίρια. Οι ίδιοι πάντα, μόνο που σιγά σιγά πλήθυναν. Η Αστυνομία συνήθως τους έπιανε και μετά από λίγο τους άφηνε ελεύθερους. Οι περισσότεροι ήταν ρουφιάνοι της ή προστατευόμενοι του βουλευτή της περιοχής.
Τα πιο προοδευτικά μυαλά στο χωριό και οι πιο μορφωμένοι έφευγαν και άφηναν την κοινωνία όμηρη σε μια ομάδα που η τοπική διαπλοκή την έκανε ισχυρή. Τα παιδιά στο χωριό, έμαθαν να έχουν πρότυπο στα πρώτα χρόνια της εφηβείας αυτό το αντριλίκι που το μεγάλωνε το ούζο και το θέριευε η προσωπική μικρότητα. Αλλοίμονο σε αυτόν που ήταν διαφορετικός, τρελός, μειονεκτικός ή πολύ έξυπνος. Παραδινόταν στη χλεύη για να επιβεβαιώσει τον ανδρισμό της αμορφωσιάς και της δειλίας.
Όποτε πάω στο χωριό μαθαίνω πως τα πράγματα έγιναν χειρότερα. Ναρκωτικά, όπλα, βρωμιές και πάντα το αντριλίκι που ψάχνει ποιός θα παραπατήσει για να τον κλωτσήσει. Όρθιο δεν χτυπάνε ποτέ. Οι πιο μικροί ηλικιακά προσχωρούν σε αυτό το πρότυπο της ομάδας για να είναι κάποιοι ή για να μην πάθουν ό,τι παθαίνουν οι άλλοι. Πολλοί έχουν συλληφθεί, έχουν φυλακιστεί ακόμη και για φόνους ανθρώπων, αλλά είναι ελεύθεροι γιατί φροντίζει ο πολιτικός προστάτης του χωριού εξασφαλίζοντας την εκλογική του πελατεία. Τα δικαστήρια βγάζουν περίεργες αποφάσεις και νόμοι εμφανίζονται για να αποσυμφορηθούν οι φυλακές από αυτούς τους συγκεκριμένους φονιάδες και άθλιους.
Περιττό να πω, πως αυτός ο πολιτικός προστάτης έχει θέση αγίου στο χωριό αφού στα μάτια όλων “φροντίζει για το χωριό και τους ανθρώπους του”, όχι για φονιάδες και εμπόρους ναρκωτικών

Το Καλό και το Κακό κατά τον Λύκιο.

  1. Το Καλό είναι οφθαλμοφανές σε όλους μας. Το Κακό επίσης. Δεν θα μείνω στην υποσυνείδητη αναγνώριση του Καλού και του Κακού, που ενυπάρχει στον καθένα μας.
    Το Καλό εκφράζεται από την Δημιουργία, δηλαδή την δόμηση του κόσμου μας ώστε να λειτουργεί αρμονικά και συνδυαστικά.
    Το Καλό είναι στην πραγματικότητα ένα μέσο που μας βοηθά να εξελιχτούμε. Σε αυτή την μορφή, το Καλό είναι ιδέα και ενσαρκώνεται ως "ηθικός κώδικας" και αποτελεί οδηγό του ανθρώπου προς την ανέλιξή του.
    Με την ευρύτερη έννοια όμως, το Καλό είναι η Αρμονία και η Τάξη στο Χάος. Πρόκειται για μια συστημική εντροπία, μια τάξη στην αταξία του Χάους. Αυτό σημαίνει μορφοποίηση της αδιαμόρφωτης δύναμης.
    Βλέπουμε δηλαδή ότι η έννοια του Καλού, ταυτίζεται με την έννοια του Δημιουργού, δηλαδή της δύναμης αυτής που διέταξε το Χάος σε Τάξη. Η Τάξη αυτή, είναι αυτό που λέμε κάθε λίγο και λιγάκι, Νομοτέλεια.
    Άρα μπορούμε να πούμε ότι Θεός=Καλό.
    Το Κακό είναι το αντίθετο του Καλού, διότι έχει τους αντίθετους στόχους:
    Δημιουργία-Αποδόμηση
    Αρμονία-Δυσαρμονία
    Ανέλιξη-Καθέλιξη
    Τάξη-Αταξία (Χάος)
    Έτσι μπορούμε εύκολα να συμπεράνουμε ότι κάθε έννοια ή ιδέα που στηρίζει τις παραπάνω αρχές, ανήκει αντίστοιχα στο Καλό ή το Κακό.
    Αν λοιπόν η Αγάπη είναι το συνεκτικό στοιχείο που δομεί την Τάξη της Δημιουργίας, το Μίσος είναι αυτό που την καταλύει.
    Τα συναισθήματα που συνθέτουν ή συνοδεύουν την Αγάπη, ανήκουν στο Καλό.
    Τα συναισθήματα που συνθέτουν ή συνοδεύουν το Μίσος, ανήκουν στο Κακό.
    Το ίδιο βεβαίως ισχύει και για τις πράξεις που προκύπτουν από τις αντίστοιχες αρχές.
    Αν φονεύσουμε έναν άνθρωπο ή ένα ζώο (αναίτια και χωρίς να κινδυνεύουμε), εξυπηρετούμε την αποδόμηση της Δημιουργίας που θέλει την ζωή (άρα είναι Κακό). Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα φονεύσουμε αν κινδυνεύει η δική μας ζωή.
    Ο θάνατος είναι θεμιτός όταν συμβαίνει μέσα στα πλαίσια της Νομοτέλειας (κύκλος ζωής, ισορροπία οικοσυστήματος) και όχι όταν συμβαίνει για να ανατραπεί η ισορροπία της φύσης (η οποία θέλει την παρουσία της βιοποικιλότητας).
    Έτσι όταν φονεύουμε ένα ζώο για να τραφούμε, είναι Καλό, γιατί είναι σύνομο με τον νόμο της ισορροπίας του οικοσυστήματος.Όταν φονεύουμε ένα ζώο για την πλάκα μας, τότε είναι Κακό, γιατί ο θάνατός του εξυπηρετεί την ανατροπή της ισορροπίας της φύσης (άρα της Δημιουργίας).

Σάββατο, 10 Ιανουαρίου 2015

Ισλαμοφασίστες, βόμβες και Καλάσνικοφ: και όμως υπάρχουν και χειρότερα!


Ο πολύς κύριος Θάνος Τζήμερος συνέγραψε πάλι μείζονος σημασίας πόνημα με τίτλο «Πολυπολιτισμικότητα και άλλα παραμύθια» το οποίο δημοσίευσε η επίσημη ιστοσελίδα του Σημίτη (Σταύρου Θεοδωράκη). Επισκέφθηκα την ιστοσελίδα για να σχολιάσω (αρνητικά) αλλά βρήκα τα σχόλια κλειστά (κατανοητό). Μετά αποφάσισα να του αφιερώσω ολόκληρη ανάρτηση, αλλά σχεδόν αμέσως μετάνιωσα. Όχι γιατί ο Θ. Τζήμερος δεν αξίζει ολόκληρη ανάρτηση (κι αν δεν αξίζει ο ίδιος, αξίζει σίγουρα η επιχειρηματολογία του) αλλά επειδή έπεσε το μάτι μου ΕΔΩ


Η αγνώστων (και αδιάφορων) λοιπών στοιχείων αρθρογράφος κυρία Χριστίνα Πουλίδου, σε ύποπτο χρόνο (Μάρτιος 2014), ενώ οι νόμιμες διαμαρτυρίες κατά της Ισλαμοποίησης της Δύσης άρχιζαν να πληθαίνουν διεθνώς και οι αναφορές των ΚΥΠατζήδων παγκοσμίως προδιέγραφαν με βεβαιότητα αστικές επιθέσεις φανατικών σε δυτικά εδάφη, πήρε χαρτί και μολύβι (πληκτρολόγιο και ποντίκι) για να κατακεραυνώσει την «Ισλαμοφοβία».

Με στυλάκι σικάτο και ανάλαφρο, σχεδόν παιχνιδιάρικο, ανέλαβε να εξορκίσει τους φόβους περί Ισλάμ και να ειρωνευτεί-χλευάσει (τι πρωτοτυπία!) τους ακροδεξιούς του 7% των ελλήνων ψηφοφόρων. Με υφάκι γνώστη που απευθύνεται σε αδαείς και επιχειρηματολογία «Der Spiegel» (και τα σκυλιά δεμένα), προσπαθεί να διασκεδάσει τον φόβο και να γελοιοποιήσει τους φοβούμενους, μέσω «αδιάσειστων στοιχείων»: στατιστικών και «εκτιμήσεων». Προσέξτε, παρακαλώ, ιδιαίτερα τις υπογραμμισμένες (από εμένα) προτάσεις.